有人部落

詩的傳承　文：劉育龍

最近大概是托了詩歌朗誦比賽的熱潮的福，在短短的兩個月內，我曾幾度受邀到中學去演講，跟中學生分享自己在現代詩創作方面的一些心得。

通常在開始演講之前，我都會先做一個簡單的調查，列出幾個本地詩人（如呂育陶、陳大為、傅承得、游川、林健文）和外國詩人（如余光中、楊牧、鄭愁予、羅智成、夏宇、顧城、舒婷、北島）的名字，詢問學生是否聽過這些人的名字，或者是看過他們的詩作。通常得到的回應是只有寥寥幾個人舉手，當我再問誰有聽過周傑倫的《七里香》和林俊傑的《曹操》，他們便會精神一振，大部分都會舉起手來。……詳全文

詩人結社與詩　文：劉藝婉

在中國文學的發展長路上，詩被視為雅道，詩社也就有別於一般文人結社。詩社的「江湖地位」高於其他社集，參加詩社，仿佛人品和文品都能獲得提升，歐陽光在《宋元詩社研究叢稿》裡就說：「對參加詩社活動的個人來說，他們從中不僅能得到友朋相得之樂，而且身預於某一有影響的群體（例如列名於宗派圖中，『九老』的稱謂等），還能使他們感覺到自身價值的被承認，產生強烈的榮譽感。」

詩社的活動形式從唐宋隨性的遊宴、吟唱，發展至元代，成了較正規的征詩活動。歐陽光的著作也說明，元代的詩社組織性較強，除了征詩或定期聚會以切磋詩藝句法，也訂定社規盟約，如此可凝聚詩社成員的向心力，加強文人的群體意識，集中傳達共同的社會理想和政治需求，而社員的美學觀念也容易達致趨同，形成詩歌流派。……詳全文

頁數 : 1 · 2 · 3

[ 點閱次數：79269 ]

⊙鍾怡雯．元智大學中語系副教授

關鍵詞：感傷主義、方路、雨、單純地書寫、內心圖景

在六字輩的馬華創作中，方路（1964-）是一位罕見的「感傷」主義者。他主要寫詩和散文，小說創作量較小，著有詩集《傷心的隱喻》（2003）、散文集《單向道》（2005），另有一部詩、散文和小說的合集《魚》（1996）^[1]。把方路稱為「感傷」主義者，乃是因為「前六字輩」^[2]創作者中大都步入中年期，有的早在開始創作時便有意識的選擇反省歷史和批判現實作為創作主軸，創作量豐沛的可能歷經風格的轉折和蛻變，「感傷」或者是年少時的遺跡，或者是刻意地被壓縮成為零醒的點綴，不會持續並放大地發展成為風格。感傷，尤其是抒「小我」之情的感傷模式，在馬華創作者身上，總有那麼一點「為賦新詞強說愁」的風花雪月意味，很容易被貼上忽略現實的民族主義標籤^[3]。感傷是抽象的感覺形容，它跟讀者之間的關係是一種情感上的呼應，理論通常使不上力，評論缺席是這類作品的存在狀態。^[4]

方路從一九九二年起發表作品，他的散文和詩的主軸通常不是事件，而是高密度的情感，死亡和離別，物傷其類是他最常處理的主題。至於收入《魚》的五篇小說，基本上並沒有逸出詩和散文的範疇。他在《單向道》的自序〈單純地回鄉〉說：「散文，對我來說是一種傷逝的文體」^[5]。《單向道》前有題辭「給亡兄李成財」，《傷心的隱喻》的題辭則為「給亡母陳蘇女」。散文和詩對方路而言皆是悼亡之書，書寫是祭悼，向過往凝視，張望，是傷逝的結果。「單向道」意味著「無法逆反的時間之流」，姿態因此勢必是「傷心」的。「傷心」是一種生命情調，也是內容，既是情緒，也是風格。

Read more »

[ 點閱次數：74740 ]

1. 主辦單位：新紀元學院中國語言文學系
2. 日期：2006年9月23日（星期六）至9月24日（星期日）
3. 地點：加影新紀元學院

⊙出席學者（國外）：

徐岱教授（中國浙江大學傳媒與國際文化學院）、
陳強教授（中國浙江大學國際文化學系）、
王曉明教授（上海華東師範大學中文系）、
陳思和教授（上海復旦大學中文系）、
梅家玲教授（國立臺灣大學中文系）、
陳器文博士（臺灣國立中興大學）、
賴芳伶教授（臺灣國立東華大學）、
林姵吟博士（新加坡國立大學中文系）
黃妃博士候選人（新加坡國立大學中文系博士研究院）。

⊙出席學者（國內）：
陳湘琳講師、林春美講師、梁靖芬碩士及新紀元學院中文系的講師們。

Read more »

[ 點閱次數：75171 ]

陈翠梅刚完成第一部长片《Love Conquers All》，下一部长片《静静地生活》已经获得第59届卢卡诺国际电影节Open Door 计划下的法国国家电影中心剧本开发基金。

Read more »

[ 點閱次數：79517 ]