旺記

1.回音發聲

——讀董啟章《對角藝術·波赫士和我》

三十八歲的你從他的三十八歲聽見回音。但誰是回音，誰在發聲？牆壁可不可以把回音當作自身的發聲？

那或者是專屬三十八歲的一股聲音：從一九三七年的他的三十八歲反彈到二〇〇五年的你的三十八歲反彈到二〇一六年的我的三十八歲……一直都是三十八歲，只是從不同的身上反彈，一股聲音遂有了不同質感的各種回音。

當然，就像光在距離中扭曲，三十八也可能彈在三十九，或者三十七，比如梵谷：爆炸的太陽花，來不及調音，只好任由種籽噴發，如一首沒有結尾的曲子。

星球死去般瞎去的眼珠的回音，長髮剪了又剪卻剪不短的回音，仙人掌以孤掌與天地拍掌的回音……在各種固定的地點，聽見各種遠方的回音……

如果每一個固定的地點都因為固定而形成絕對的絕境，那一股狡猾又巧妙的一直反彈並一直保持三十八歲的回音，竟然也就是發聲，以一直變幻的音質來響應聲音本身的不變，一旦在某些人的身上反彈——比如一九三七年的波赫士，比如正在前往二〇〇五年的董啟章，又比如孵蛋那樣孵化二〇一六年的我……

那一股回音，或者就是一股聲音的諸多聲音中的一股聲音，同樣的數字，不同的反彈， 彷彿一首大曲中的不同樂器，在不同時段各自奏鳴同一段音節：我來，我聽見，我過去……

明明從自身發出，卻不盡是自身的：活過去，活過去，活過去啊的，絕境中的生機……

2016.4.20初稿

2.狼族

該隱：當我醒過來，發現我的弟兄伏在我腳下，而我的舌頭沾滿了他的血腥。從此以後，我厭惡把舌頭留在口裡。我把舌頭吐出，正如上帝把我放逐到家鄉以外。

這些年來，我漫遊如浪，我浪漫。我用舌頭排汗，撫摸，承擔諸般污穢的工作，忙碌得像一根沒有骨頭的手指。

有時候我覺得上帝不忍心殺掉我，可能就像我不忍心咬斷自己的舌頭。有一種根源在裡頭。我把舌頭吐出，但不是在扮鬼臉。我的鬼臉不是扮的。

有些事情我吐不出，吐了也於事無補。我的鬼臉是不得不的真實。浪漫的真實。

注1：該隱是亞當夏娃的長子，因故殺死了弟弟亞伯，從此離散漂泊。
注2：浪漫主義（Romanticism）比較準確的翻譯應作羅馬主義，即穿越羅馬教會之腐敗黑暗時期，追溯古羅馬輝煌時期的美學及泛靈論精神（例如愛情和狂熱以維納斯和戴奧尼修斯為表徵，自由和理性以普羅米修斯和阿波羅為表徵），演化到後來就成了象徵主義中的神秘思想（例如法國詩人藍波就強調通靈和煉金術）。古羅馬民族認為他們的祖先是被狼哺育守護的棄嬰。
注3：該隱與羅馬有沒有關係，作者並不知道，只是在畫狗的時候突然把狼和該隱聯想起來，又從狼聯想到羅馬。如此信筆附會而已。

2016.05.26初稿

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